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领读冷先桥《在岭南寻找生命的支点》

更新时间  2020-12-01 10:00:02 陶瓷世界网 阅读

/杨明通

 

中国人没发明逻辑,却发明了诗,铸造了属于自己的梦想!如今水泥森林、AI横行的空间,诗是心灵的符号,对漂泊的人,诗可以抚慰当下;对商人,诗可以去除浮躁;对众生,诗可以成为救赎的远方!在知名诗人冷先桥诗集《在岭南寻找生命的支点》中“今夜适合用文字取暖”(P35)“我将启程,返回遥远的南方/遥远的南方有我遗落的诗句/不用触碰,叮当作响”,他说他为生命找到了属于自己的岭南支点。


五岭以南,珠江流淌,广府、客家、潮汕文化汇聚而成的天空素以包裹万象出众,中原之精粹,纳四海之新风”,回想张九龄第一次走上诗坛,岭南独有归属。这是一个我土生土长的地盘,因此我得以充分感受到岭南之精髓:开放、包容和创造。岭南素以折衷中西,融会古今为途径;以形种兼备、雅俗共赏”。难得的是来自五湖四海的新佛山人也深得岭南之精髓,寻找到自己的归属。其中来自江西扎根佛山的诗人冷先桥第一次出现在我面前:是他光着膀子坐下来喝酒,像个豪气万丈的小版山东大汉,爽朗,当时围坐着诸多兄弟,他低调而富有幽默地把他在佛山打拼的历程分享给我们,既是诉说,仿佛又像在完成自己的某种小使命,正如他曾在诗中所描述“在四季的轮回中/让每一寸狂心/在这身臭皮囊内倾听尘世/淡淡的忧伤/灵魂在汉字的水中完成泅渡”(《在岭南寻找生命的支点》P99),同时你又感受到了一份开创基业的事业野心,以及一种和生活达成的和解,是的,不惑之年,每一次的圆满均是一种和解!


不难解读诗人的事业野心,古今。汉书》说:“粤地处近海,中国往商贾者多取富焉”,然后邓小平先生南方讲话亦是同等意识,直接呼应当今的粤港澳大湾区的崛起亦为此,呼唤有创造力的人汇聚岭南,创造新的属于自己命运的未来,本是历史潮流的世代轮回,诗人冷先桥是其中一员,我亦为其中一员,皆为创造而来。而在滚滚时间洪流中,珠江灿烂,我辈既有灵魂之喜悦,又饱含寻求救赎之光,狂奔的生命容易迷失、浮躁、失去信仰。汉字,超越古今的汉字艺术-诗,它默默记录着这一切,因远离喧哗而真实如丝。


在岭南,诗人冷先桥描述了他的岭南,“禅城的一个角落,静坐/旷世的空旷和一寸苍凉/在十丈纤尘之外紧裹”(岭南的梦想荒原《在岭南寻找生命的支点》P99),冷暖自知;诗人冷先桥描述他的乡愁“此刻,游子的灵魂/像刚出母腹时那样/干干净净”(2018在桂垅过年《在岭南寻找生命的支点》P151),“是日元旦/岭南的禅城,一介游子/独自啜饮着浸泡的老酒/一些惶恐、孤独、伤感/繁衍生息,抵达命根”(2017.1.1雪落故乡《在岭南寻找生命的支点》P174),再到诗集第一辑诗人描述他理解的春天和期待“春天的声响”里呈现的生命之光“我只是想/将一颗红豆的命运浇湿/此后,发芽 长茎 开花 结果/长一春的花事/一春的期望/一春的幸运”。


诗意的世界,乡愁的杠杆,岭南的支点,诗人正以他的乡愁和意志创造属于“冷先桥的岭南”,在佛山,他既感受恒久的孤独,又被岭南文化包容着,犹如围棋,人被生活围,生活又被事业围、事业又被家庭围、家庭又被芸芸众生围、芸芸众生又被宇宙围。因此,要撬动生活,需要一个坚实的支点,因此触碰“从何而来,从何而去”的救赎哲学;诗者自语或与世人语,诗人在诗中寻求生命的支点,定义在岭南,在他为之拼搏之地,寻求一种精神救赎,难道这不正是我们在路上人人追求的救赎!?

因此,读诗读人,即使是遥远的将来,中国人还是喜欢用诗作为天道(酬勤)的回应,哪怕是孤独的!


附:

冷先桥,江西修水人。世界汉诗协会常务理事、世界诗人大会终身会员、广东省作协会员、广东省散文诗学会常务副会长。出版诗集《心路漫长》、《诗歌十人行》、《二重奏》、《冷面热心》汉英对照《灵埃-冷先桥诗选》等五部,与水笔一起主编《伪先锋*江西诗歌三十人》等,参与出版《中国新诗年鉴》2004-2005年度卷、汉英版《2014中国诗选》。诗歌《尘土飞扬》获全国征文一等奖。诗集《二重奏》荣获佛山市“百花奖”一等奖。第35届世界诗人大会汉语诗歌创作奖得主。诗作入选汉英双语版《中国诗人诗选》、英文版《世界诗人诗选》、《中国新诗年鉴》、《国际汉语诗选》、《中国诗歌排行榜》等多个选本,诗作在美国、以色列、马来西亚、泰国、荷兰、秘鲁、韩国、日本、捷克、中国台湾等地发表。

 

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